Kiek feminisčių reikia elektros lemputei pakeisti?

Pui­ki te­ma! Net pa­čiam Ro­ber­tui keis­ta, kad ši­tiek lai­ko nie­ko apie tai ne­pa­ra­šė. Juk vi­si kraš­tu­ti­nu­mai yra ar­ba juo­kin­gi, ar­ba bai­sūs.

Ir vi­si jie tu­ri su­lauk­ti dė­me­sio. Pra­džio­je toks anek­do­tas iš in­ter­ne­to, kad ge­riau su­pras­tu­mėt, apie ką bus kal­ba­ma. Klau­si­mas: kiek fe­mi­nis­čių rei­kia no­rint pa­keis­ti elekt­ros lem­pu­tę? At­sa­ky­mas: vie­nuo­li­kos. Vie­na kei­čia lem­pu­tę. Vie­na kri­ti­kuo­ja vy­rus už tai, kad su­gal­vo­jo švie­sos po­rei­kį. Vie­na kal­ti­na vy­rus dėl to, kad iš­ra­do to­kią ne­to­bu­lą lem­pu­tę. Dvi fil­muo­ja apie tai do­ku­men­ti­nį fil­mą, ku­rį vė­liau siųs į fes­ti­va­lį. Vie­na pa­ste­bi, kad lem­pu­tės su­ki­mo pro­ce­sas kaž­kuo pri­me­na prievartavimą… Vie­na kal­ti­na vy­rus, kad jie ne­pa­kei­čia lem­pu­tės. Vie­na kal­ti­na vy­rus už tai, kad su­kū­rė to­kią vi­suo­me­nę, ku­ri ne­ska­ti­na mo­te­rų pa­čių pa­keis­ti lem­pu­tę. Vie­na kal­ti­na vy­rus už tai, kad su­kū­rė to­kią vi­suo­me­nę, ku­rio­je per daug mo­te­rų pa­čios kei­čia lem­pu­tes. Vie­na in­for­muo­ja žur­na­lis­tus, kad da­bar mo­te­rys pa­kei­čia dau­giau lem­pu­čių nei vy­rai. Vie­na vis­ką fo­tog­ra­fuo­ja ir de­da nuo­trau­kas į sa­vo blo­gą kaip įro­dy­mus, kad vy­rai vi­sai šiam pro­ce­sui ne­bū­ti­ni. Vi­sai juo­kin­gas. Bet tik­rai aiš­ku, kam jis ne­bus juo­kin­gas – pa­čioms fe­mi­nis­tėms.

Sa­ko­ma, kad jos ne­tu­ri hu­mo­ro jaus­mo (kaip kau­nie­čiai, kai­ria­ran­kiai ir ka­ta­li­kai). Joms ne­juo­kin­gi po­kštai apie mo­te­ris, nes že­mi­na mo­te­ris. Ne­juo­kin­gi po­kštai apie vy­rus. Nes ko­dėl ne apie mo­te­ris, kuo vy­rai ge­res­ni? Apie vai­kus ir­gi tur­būt ne­juo­kin­gi, nes mo­te­rims rei­kia tuos vai­kus gim­dy­ti. O gim­dy­ti skau­da. Žo­džiu, ne­la­bai kas ta­da ir belieka… Yra dar toks ne­blo­gas: kiek fe­mi­nis­čių rei­kia elekt­ros lem­pu­tei pa­keis­ti? NE­JUO­KIN­GA!!!

Lie­tu­vos fe­mi­nis­tėms už­kliu­vo žo­dis “žmo­gus”. Jis juk vy­riš­kos gi­mi­nės, kaip neužklius… To­dėl jos siū­lo mo­te­ris va­din­ti “žmo­gom”. Kaip, tar­kim, “štai ana­va ten žmo­ga ei­na” ar­ba “žėk, tos žmo­gos pa­pai ne­blo­gi”. Keis­ta, kad nau­jų žo­džių su­da­ry­to­jos pa­mir­šo pa­tį pa­grin­di­nį – “mo­te­ris”. Jis taip pat, jei pa­si­gi­li­ni, yra vy­riš­kos gi­mi­nės (na ge­rai, ra­šo­mas pa­na­šiai). Kaip “pei­lis”, “va­gis”, “dvi­ra­tis”, “me­dis”. Taip pat ir “mo­te­ris”. Tu­rė­tų bū­ti “mo­te­ra” ar­ba “mo­te­rė”. Ir ko­dėl vis dar “var­pa” ir “sėk­li­dės” yra mo­te­riš­kos gi­mi­nės?.. Vy­rams nu­si­spjaut. Bet ar fe­mi­nis­tės tam ne­prieš­ta­rau­ja? :) Kaž­ka­da kaž­ku­rią fe­mi­nis­tę rim­tai pa­pik­ti­no “Mak­si­moj” par­duo­da­mos “Vy­rų sa­lo­tos”. Ko­dėl da­bar čia vy­rų? Kuo vy­rai ge­res­ni už mo­te­ris, kad var­di­nių sa­lo­tų nu­si­pel­nė? Bu­vo kal­bė­ta apie laiš­kų ra­šy­mą, skundus’n’shit… Gal net ir siun­tė ką nors, kas čia ži­no. Ro­ber­tą tuo­met pik­ti­na mo­te­riš­ki hi­gie­ni­niai įklo­tai. Ko­dėl da­bar mo­te­riš­ki? Ką, ne­ga­li jis – vy­ras – ko nors įsi­klo­ti? Jo dė­dė jais įsi­klo­ja ba­tus, kai žve­jot ei­na. Sa­ko, la­bai ge­rai, ne­smir­da ko­ji­nės pa­skui. Pa­ra­šys ir Ro­ber­tas da­bar skun­dą kam nors. Ir į jo skun­dą at­si­žvelgs la­biau, nes jis vy­ras! Cha!  Ži­no­ma, vis dar yra idio­tų, ku­rie mo­te­ris lai­ko pra­stes­nėm už vy­rus. Bet idio­tų bu­vo vi­sur ir vi­sa­da, nie­kaip to ne­pa­kei­si. Gal to­dėl jos ban­do pa­sau­lį keis­ti nuo “ma­žų da­ly­kų”. Štai vie­nai už­kliu­vo rek­la­ma, ku­rio­je gra­žiai, krū­ti­nin­gai mer­gi­nai į vei­dą tėš­kia­mas šo­ko­la­di­nis tor­tas. Ko­dėl gi? Ar to­dėl, kad rek­la­mos agen­tū­ra pro­pa­guo­ja smur­tą prieš mo­te­ris, ar kad ta, ku­riai už­kliu­vo, tie­siog mėgs­ta ieš­ko­ti šik­noj sme­ge­nų? Be abe­jo, pir­mas va­rian­tas. Rek­la­mos už­sa­ko­vai tu­rė­jo pa­siaiš­kin­ti. Ar bū­tų rek­la­ma kam nors ne­pa­ti­kus, jei ten bū­tų bu­vęs vy­ras?.. Fe­mi­nis­tės no­ri ly­gių tei­sių. Bet ko­dėl esa­ma mo­te­rų są­jun­gų, mo­te­rų drau­gi­jų ir t. t. Pil­na (tiks­liau – be­veik vi­sos) sri­čių, ter­pių, vie­tų, kur skirs­ty­ma­sis pa­gal ly­tį ne­rei­ka­lin­gas. Ir jei vis dar toks vyks­ta, tai daž­niau­siai pa­čių mo­te­rų ini­cia­ty­va. Kaž­ko­dėl ne­pa­ma­ty­si bū­re­lio ne­pa­ten­kin­tų vy­rų, be­si­skun­džian­čių ly­gių tei­sių kont­ro­lie­riams, kad or­ga­ni­zuo­ja­mas Mo­te­rų ki­no fes­ti­va­lis. O štai jei at­si­ras­tų vy­rų ki­no festivalis… Disk­ri­mi­naaaaa­ci­ja! Gel­bė­kit, mus disk­ri­mi­nuo­ja! No­ri­te ly­gių tei­sių, no­ri­te da­ry­ti tai, ką da­ro vy­rai, da­ry­ti ge­riau už vy­rus – im­ki­te ir DA­RY­KI­TE, kaip tos, ku­rios jau tai ir da­ro. O ne gaiš­ki­te lai­ką mo­ky­da­mos, kaip ir ką da­ry­ti ki­tiems (tiek vy­rams, tiek mo­te­rims). Tos ly­čių lenk­ty­nės ir ku­rios nors ly­ties pra­na­šu­mas yra tik jū­sų gal­vo­se, ir nie­kur dau­giau. Fe­mi­niz­mas la­bai pri­me­na tai, kai juo­dao­dis ne­ga­vęs ko nors sa­ko: “It’s be­cau­se I’m black, yeah?” Su­si­ku­ria­me pro­ble­mų, kad ga­lė­tu­me pa­skui jas spręs­ti. Bė­da ta, kad jas iš­spren­dę (jei tai pa­vyks­ta), at­si­dur­si­me ta­me pa­čia­me taš­ke – ten, kur tų pro­ble­mų ne­bu­vo iš pat pra­džių. Bet gal bent at­ro­dys, kad jas iš­spren­dėm… Tai kiek vis dėl­to fe­mi­nis­čių rei­kia elekt­ros lem­pu­tei pa­keis­ti? Nė vie­nos, nes fe­mi­nis­tės nie­ko pa­sau­ly­je nekeičia…Chaaa!

Straips­nio au­to­riaus var­du re­ko­men­duo­ja­me pa­žiū­rė­ti fil­mu­ką, ku­rį ra­si­te http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=p1RqZcObPBg. Pats au­to­rius jį pri­sta­to taip: “Jis, be abe­jo, bu­vo pa­pik­ti­nęs Lie­tu­vos žmo­gas. Ti­kė­jau­si, kad taip bus. Ži­no­jau, kad ne­sup­ras, ką no­rė­jom pa­sa­ky­ti. Net­gi ban­dėm aiš­kin­ti. Vis tiek nesuprato… Na, bet ne joms jį ir da­rėm, taip kad lai siun­ta, lai sa­vo fo­ru­muo­se dis­ku­tuo­ja.”

Ra­šė: Ta­das Vid­man­tas (Ci­ni­ko Ro­ber­to tink­la­raš­tis – http://roberto.blogas.lt/)